نویسنده پژوهشگر حجاب | تاریخ :
رعايت حجاب اسلامي که موجب کرامت و شرافت بانوي مسلمان مي شود، به صورت هدفمند در کشورهاي مدعي حقوق بشر که برهنگي انحرافي و غلط و کشنده را ترويج مي کنند مورد حمله قرار مي گيرد به طوري که اخيراً در طي 18 ماه ،150 دختر مسلمان به دليل داشتن حجاب و پوشش اسلامي از مدارس فرانسه اخراج شده اند، نمونه اي است که حکايت از سياست خصمانه استکبار جهاني در عفت زدايي و دين زدايي جوامع بشري دارد که البته اين معنويت زدايي دامنگير خودشان نيز شده است به طوري که در اين کشور ها زنان در محل کار و مخصوصا در مراکز نظامي مورد اذيت و آزار جنسي قرار مي گيرند و طبق گزارش سازمان ملل در نوامبر2011 در کشورهاي استراليا، کانادا و سرزمينهاي اشغالي توسط رژيم صهيونيستي، 40 تا 70 درصد زنان کشته شده در اين کشورها و مناطق، توسط شريکان جنسي خود به قتل رسيده اند و در ايالات متحده آمريکا نيز يک سوم زناني که هر ساله به قتل مي رسند ، توسط شريکان جنسي خود کشته شده اند.در اين گزارش همچنين تصريح شده كه سالانه 213 هزار نفر در آمريكا قرباني تجاوز جنسي مي شوند.
متاسفانه نظام استکبار با امپراتوري رسانه اي که در اختيار دارد در جهت تبليغ ضد معنويت و ضد اخلاق، فعاليت گسترده و هدفمندي دارد. در اينجا به شرح و تفسير مختصري از آيات قرآن کريم و روايات اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام پيرامون عفاف و حجاب مي پردازيم که در اين نوشتار کوتاه، آيه 32 سوره مبارک احزاب را مي خوانيم؛ «يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّفَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا» (اي همسران پيامبر! شما همچون يکي از زنان (عادي) نيستيد اگر تقوا پيشه کنيد. پس به گونه اي هوس انگيز سخن نگوييد که بيمار دل به طمع بيفتد، و سخن شايسته بگوييد). در اين آيه خداوند متعال به زنان مسلمان هشدار مي دهد که آهنگ صدايشان را فريبنده نسازند و با تعبيرات تحريک آميز و کرشمه و ناز سخن نگويند که اين کار از بي تقوايي است و موجب مي شود کساني که بيماري روحي چشم چراني و هوسبازي دارند، دلشان دچار ريبه و خيال هاي شيطاني شود و به طمع بيفتند. طبق نظر علامه طباطبايي (ره) در تفسير الميزان، منظور از بيماري دل، نداشتن نيروي ايمان است، آن نيرويي كه آدمي را از ميل به سوي شهوات باز مي دارد.پس طبق آيه شريفه در پاسخ به سئوال برخي از بانوان که مي گويند چرا ما بايد حجابمان را رعايت کنيم تا مردان به گناه نيفتند؟ بايد بگوييم:
1- رعايت حجاب اسلامي، دستور خداوند عزيز و حکيم است و چون بانوان مسلمان، همگي بنده خدا هستند، بايد در هر شرايطي به اين واجب الهي عمل کرده و حجابشان را رعايت کنند.
2- در جامعه نبوي نيز همه افراد سالم نيستند. «فيطمع الّذي في قلبه مرض» و زن نبايد كاري كند تا کسي که بيماردل است تحريك شود. او براي حفظ خود از شر و طمعش، بايد حجابش را رعايت کند که در آيه 53 همين سوره خداوند متعال در باره حجاب مي فرمايد: «اين براي طهارت دل شما و دل آنان بهتر است.»
3- از طرفي زنان نبايد كاري كنند كه حتّي يك نفر هم به وسيله آنها دچار گناه و فساد شود؛ «الّذي في قلبه مرض».
4- دستور پوشش اسلامي فقط مخصوص بانوان نيست بلکه مردان نيز نبايد لباس هاي آستين کوتاه و تنگ و چسباني که مفسده اي در پي دارد و موجب گناه بانوان مي شود، بپوشند که در آيات 30 و 31 سوره نور خداوند به مردان و زنان مومن مي گويد که چشم هايشان را از نگاه به نامحرمان فروگيرند و دامانشان را از بي عفتي حفظ کنند. پس هم مردان و هم بانوان بايد در پوشش و نگاهشان با حيا و عفيف باشند.
5- بانوان به طور طبيعي به خاطر جذابيتي که دارند وضعشان حساس تر از مردان است. خود بانوان نيز اين امر را تصديق مي کنند که مي توانند در دل مردان بيشتر راه پيدا کنند و به همين دليل هم آرايش کردن مخصوص زنان (براي شوهرانشان) است و براي مردان حرام مي باشد، زيرا زن آرايش مي کند تا در دل مرد جذابيت پيدا کند.
6- دلايل ديگري هم وجود دارد که اگر بانوان سئوال کننده بخواهند حجابشان را رعايت کنند، همين پنج دليل فوق برايشان کافي است. زيرا عده اي ادعا مي کنند که ما مي خواهيم محجبه باشيم اما در گفتارشان صادق نيستند و هزار و يک بهانه مي آورند تا در انجام اين واجب الهي کوتاهي کنند. به همين منظور، مخاطبين محترم را به دقت و تدبر در آيه 42 سوره توبه دعوت مي کنيم. در اين آيه مبارکه گروهي از مؤمنان در پاسخ به دستور جهاد مي گويند : «وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ» (به خدا سوگند ياد مي کنند که اگر توانايي داشتيم، همراه شما حرکت مي کرديم!) که خداوند در آيه 46 سوره توبه پاسخ مي دهد؛ «وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً» (اگر آنها (راست مي گفتند، و) مي خواستند که (به سوي ميدان جهاد) خارج شوند، وسيله اي براي آن فراهم مي ساختند). با تدبر در اين آيات درمي يابيم که بسياري از انسان ها براي توجيه کوتاهي شان در اطاعت از اوامر الهي مي گويند که ما مي خواهيم اين کار را (درموضوع بحث رعايت حجاب) انجام بدهيم اما نمي توانيم، در صورتي که اگر واقعاً بخواهند و تصميم به انجام اوامر الهي داشته باشند، حتماً اين کار را انجام مي دهند.
آيت الله مکارم شيرازي در تفسير نمونه مي نويسند : «تعبير به «الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ» (کسي که در دل او بيماري است) تعبير بسيار گويا و رسايي است از اين حقيقت که، غريزه جنسي در حد تعادل و مشروع عين سلامت است، اما هنگامي که از اين حد بگذرد، نوعي بيماري خواهد بود تا آنجا که گاه، به سر حد جنون مي رسد که از آن تعبير به «جنون جنسي» مي کنند، و امروز دانشمندان، انواع و اقسامي از اين بيماري رواني را که بر اثر طغيان اين غريزه، و تن در دادن به انواع آلودگي هاي جنسي، و محيطهاي کثيف به وجود مي آيد، در کتب خود شرح داده اند.» و در پايان آيه شريفه ، دومين دستور را اين گونه شرح مي دهد: «شما بايد به صورت شايسته اي که مورد رضاي خدا و پيامبر و توأم با حق و عدالت باشد، سخن بگوييد، سخني كه شرع و عرف اسلامي (نه هر عرفي) آن را پسنديده دارد.» (وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً). در حقيقت قرآن مجيد سفارش مي کند طوري سخن بگوييد که هم کيفيت و شيوه سخن گفتن سالم و درست باشد «فلا تخضعن بالقول» و هم محتواي آن خوب باشد «قولاً معروفا». ضمناً جمله اخير مي تواند توضيحي براي جمله نخست باشد؛ مبادا کسي تصور کند که بايد برخورد زنان با مردان بيگانه، موذيانه يا دور از ادب باشد، بلکه بايد برخورد شايسته و مؤدبانه و در عين حال بدون هيچ گونه جنبه هاي تحريک آميز باشد.اما در پايان ممکن است اين سئوال مطرح شود که اين آيه مخصوص همسران پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم است و ربطي به ساير بانوان مسلمان ندارد.
مفسرين به صورت علمي به اين مسئله پرداخته اند و ما براي کوتاهي کلام به اين نکته اشاره مي کنيم که طبق تفسير آيه شريفه، اين آيه مختص همسران پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم نيست بلکه آنها به خاطر موقعيتي که دارند مي توانند سرمشقي براي همه زنان باشند که در اين آيه، اين تکاليف بر آنان تاکيد مي کند، درست مثل اينکه به شخص دانشمندي بگوييم تو که دانشمندي، دروغ مگو! مفهومش اين نيست که دروغ گفتن براي ديگران مجاز است، بلکه منظور اين است که يک مرد عالم بايد به صورت مؤکدتر و جدي تري از اين کار پرهيز کند.
در جامعه ما سرمايه گذاري مناسبي براي ترويج فرهنگ عفاف و حجاب انجام نشده است برخورد امنيتي با بي حجابي يکي از بدترين انواع مقابله با اين پديده است گرايش زنان به مد و استفاده از ابزارهايي براي عرضه خود در محيط اجتماع باعث انحراف زن از تعاليم عالي انساني نظير علم آموزي و کسب دانش به سوي انتخاب راههاي جديدي براي به روز رساني ظاهري خود مي شود.
متأسفانه در جامعه ما سرمايه گذاري مناسبي براي ترويج فرهنگ عفاف و حجاب انجام نشده است درصورتي که دشمن در تهاجم فرهنگي خود هدفمند, اميدوار و با برنامه حرکت مي کند و صرف بودجه هاي کلان براي تحقق مقاصد خود کوتاهي نمي کند به همان اندازه که بي حجابي ارکان جامعه را متآثر مي کند , حضور فعال زنان با حجاب نيز در گسترش فرهنگ اين ارزش انساني موثر و سودمند است. هنگامي كه زن درپوشش حجاب مي باشد فارق از ويژگي هاي جسمي خود ماننديك مردبلكه فراترازيك مرد مي تواندبه جامعه خدمت نمايدوهيچگاه جامعه درصددسوء استفاده و بهره کشي از وي بر نمي آيد. برخورد پليسي و سرکوب کننده با مسئله بي حجابي با منطق قرآن و دين منافات دارد زيرا قرآن کريم در مورد طرح مسائل خلاف شرع ابتدا به تبيين و سپس تحريم مسائل اقدام مي کند.
