در جریان جنگ تحمیلی ایران و عراق، هرگاه نیروهای ایرانی در عملیات نظامی
قصد داشتند در خاک عراق پیشروی کنند. عراق از انواع سلاحهای شیمیایی علیه
آنها استفاده میکرد. این سلاحها علاوه بر نظامیان، علیه غیر نظامیان نیز
استفاده شد بهطوریکه «تعداد هفت هزار غیرنظامی طی سی بار حمله شیمیایی
عراق در فاصله تیرماه ۱۳۶۶ تا مرداد ۱۳۶۷ در مناطق بانه، سردشت، مریوان و
روستاهای اطراف مصدوم شدهاند.»(۱) عراق سلاحهای شیمیایی را از کشورهای
مختلف تهیه میکرد، در رأس کشورهای اروپایی حامی جنایت جنگی صدام، کشور
آلمان قرار دارد بهطوریکه در تجهیز عراق به سلاحهای شیمیایی، «مقام
نخست» را داراست.
آلمان که در جنگ تحمیلی از طریق سلاحهای شیمیاییاش بسیاری از هموطنان
ما از جمله زنان و کودکان را مورد حمله قرار دارد، پس از جنگ، نحوه مقابله
را از جنگ سخت به جنگ نرم تغییر داد، در سالهای اخیر و با تأسیس بخش فارسی
وبگاه دویچهوله آلمان، جنگ نرم این کشور علیه ایران، ابعاد تازهای
گرفته است. این پایگاه ضد انقلاب، سعی کرده بیشتر با تمرکز بر موضوعات
فرهنگی و اجتماعی به فعالیت بپردازد.در همین راستا، دویچهوله در ماههای
اخیر سعی کرده با تبلیغ و ترویج مدهای ضد اسلامی، زنان مسلمان ایرانی را به
استفاده از این سبکها ترغیب کند. این پایگاه در سلسله مطالب ضد فرهنگی،
با برخی از طراحان لباس داخل کشور مصاحبه و گزارش تصویری از لباسهای طراحی
شده آنها را منتشر میکند.
عوامل این پایگاه، طراحان مورد نظر خود را از شهرهای مختلف کشور انتخاب
میکنند. متأسفانه طراحانی که با آنها گفتوگو میشود، اغلب پوشش نامناسبی
دارند و برخی از آنها حتی بدون حجاب و نیمهبرهنه هستند. با این حال، در
مصاحبهها این طور القا میشود که زنان در داخل ایران آزادی ندارند.یکی از
طراحان داخلی که تصاویر نیمهبرهنهاش در مصاحبه با پایگاه دوچهوله منتشر
شده، با حمله به پوشش زن مسلمان ایرانی میگوید: «اگر ما نباشیم، جامعه زیر
رنگهای تیره و کدر و زشتپوشی دفن میشود.»(۲)طراح دیگری میگوید: «مردم
ما غالباً درگیر رنگ مشکی هستند و این مسئله جای تأسف دارد.»(۳) اما الگوی
پیشنهادی این طراحان، لباسهایی است که «افراد در آن احساس آرامش کنند.»(۴)
این در حالی است که لباسهای تحریککننده آنها، آرامش روانی را از جامعه
سلب کرده و باعث ترویج فساد و فحشا میشود. شدت تابوشکنی که در طراحی این
لباسها وجود دارد، باعث شده که بانوان ایرانی از این طرحها استقبال نکنند
و معدود کسانی هم که از این لباسها استفاده میکنند، از پوشش خود احساس
ناامنی میکنند.یک طراح لباس زنانه میگوید: «زنانی که به مغازه او در
تهران میآیند، به نظر میآید از جلب توجه بیش از حد این لباسها نگران
هستند و قبل از خرید خود دائماً به خرید دیگر مشتریان توجه میکنند.»(۵)
پاکدامني و عفت از خصايص مومنان
است. عفت و پاکدامني سلامت جامعه را حفظ ميکند، عزت و سربلندي، پاکي و
تزکيه اعمال، قدر و منزلت معنوي و فرونشاندن شعلههاي شهوت بخشي از آثار
فردي و اجتماعي عفت و پاکدامني است يکي از عوامل مهم طلاق در کشور ما
بيمبالاتي خانمها در اجتماع است.ما در کشور، بی حجابی
نداریم ولی بدحجابی در این کشور فراوان است و شرایطی بدحجابی که امروز در
کشور بخصوص در گیلان دیده می شود نباید قابل تحمل باشد. درست است که حکومت و
حاکمیت کشور ما دینی است اما این کار اراده جمعی و ملی می خواهد که در راس
این اراده جمعی نیز باید روحانیت باشد.
از زمان قاجار روحیه غربزدگی توسط برخی افراد سفر
کرده به کشورهای خارجی به ایران وارد شد و در کنار آن کشف حجاب نیز در
کشورما رسوخ کرد .تعبیر برخی افراد در آن زمان این بود که ایرانی ها باید
از فرق سر تا ناخن پا فرنگی شوند تا پیشرفت بیشتری حاصل شود و فراموش کردند
که پیشرفت واقعی در سایه الگوگرفتن از علم و تکنولوژی است.رضاخان ننگ کشف
حجاب را پذیرفت و روز ۱۷ دی کشف حجاب را اعلام کرد و علاوه بر بدحجابی
اطرافیان خود و زنان درباری، بانوان ایرانی را نیز به کشف حجاب مجبور
کرد.ضربه ای که این فرد جنایتکار به فرهنگ ایرانی اسلامی و زنان مسلمان زد
غیر قابل جبران است. اوج این بدحجابی در زمان محمدرضا شاه بود، این مسایل
به اعتراض مردم در گوهرشاد مشهد و کشتن مردم برای تثبیت این ننگ ختم شد.
هر چند که خود بدحجابی میتواند به عنوان بزرگترین معضل اجتماعی مورد
تحقیق و بررسی خاص قرار گیرد که گریبان جوانان و حتی افرادی که سنی از آنها
گذشته است را گرفته است.کم شدن امنیت اجتماعی، روابط نامشروع، اختلاط خارج
افسار گسیخته زن و مرد از هم، از هم پاشیده شدن بنیان کانون خانواده، کم
شدن میل به ازدواج در میان جوانان، فرو ریختن قبح فحشا و فساد در جامعه و
کم رنگ شدن اخلاقیات از جمله آثار نامبارک اجتماعی بدحجابی است.
در حالیکه از نظر فردی هم فرد بدحجاب و نظاره گران بر این گروه که از دو
جنس مخالف هستند به کم شدن اعتماد به نفس، عادت کردن به نگاه ابزاری،
بوالهوسی و افسارگسیختگی میل جنسی و روی آوردن به رفتارهای نامأنوس جنسی
مبتلا میشوند.بی حجاب خارج شدن از منزل یا بدحجاب بودن پیامدش همین فسادها
خواهد بود. ازدواجهای خیابانی بر اساس هوسهای آنی که آتش عشق طرفین به
زودی عرق میکند حاصل اینگونه ارتباطات و رفتارهای است که گاهی آثار جبران
ناپذیری دارد.
این گونه ازدواجها که نه بر اساس فرهنگ، آداب و سنن ایرانی و نه از روی
شرع و نگاه دینی است مورد تأیید نیست! و بدتر از آن ازدواجهای موقتی است
که جوانان نه از روی فلسفه آن بلکه به عنوان راه حلی برای خارج نشدن از
مدار دین انجام میدهند. چرا که ازدواج موقت هم برای خود شرایط و اصولی
دارد که باید مورد توجه قرار بگیرد و گرنه همین مورد هم میتواند به از هم
گسیختگی خانوادهها بیانجامد و باعث به وجود آمدن شرایطی شود که خدایی
ناکرده روابط از چهار چوب اسلامی خارج شده و به چهار چوب شیطانی برسد، که
دیگر نه تنها مورد تایید نخواهد بود بلکه خطرناک نیز هست.یکی از دلایل
اصرار بر حفظ نگاهها و بیان این مسئله در اکثر احادیث که نگاه به نامحرم
تیری از تیرهای شیطان است این است که اختلاط زن و مرد با بی توجهی به دیانت
از دستورالعملهای شیطانی است و این گونه روابط در اکثر مواقع موجب سردی
در روابط خانوادگی خواهد شد و خانواده این ارزشمندترین و مقدسترین نهاد
جامعه اسلامی با همین حرکت گاه از هم پاشیده خواهد شد.
بالا رفتن آمار طلاق هم بی ارتباط با این بحث نیست. با توجه به وجود چنین
شرایطی آمار جداییهای رسمی و عاطفی دو چندان خواهد شد و به دنبال آن
فرزندانی سرگردان قرار خواهند گرفت.حجاب هم از جمله مسائل ظاهری در دین است
اما همین پوسته ظاهری گاه به اعماق دین نفوذ میکند و به هسته درونی هم
آسیب بی حدی میرساند. همیشه باید از پوسته ظاهری برای رسیدن به درون گذشت و
چه بسا گاهی پوسته مهمتر از درون باشد. با این اوصاف، چه بخواهیم چه
نخواهیم، بخشی از بانوان ایرانی تحت تأثیر تبلیغات رسانههای ضد انقلاب
ازجمله دویچهوله از این لباسهای تحریککننده استفاده میکنند، این بخش از
بانوان عموماً کسانی هستند که به تنوع در پوشش علاقهمند هستند و وقتی در
بازار، طرح مناسب ایرانی- اسلامی را نمییابند، به سراغ لباسهای طراحان
غربزده داخلی میروند.
مردم با ایجاد انقلاب اسلامی این ننگ را از چهره
ایران پاک کردند، در جامعه امروز زیر نقاب اسم حجاب اسلامی شاهد مواردی از
بدحجابی هستیم که کمتر از کشف حجاب زنان طاغوت نیست و متاسفانه فیلم هایی
مانند کلاه پهلوی به وفور مروج این مسئله است.مصوبه شورای عالی انقلاب
فرهنگی که ۲۶ دستگاه دولتی را موظف به فعالیت در زمینه حجاب کرده بود،
نادیده گرفته شده و کار به جایی رسیده است که از تک خوانی زنان نیز صحبت می
شود.اکنون نیز حجاب به شکل بسیار بدی رواج یافته است و گرچه این افراد
درصد کمی از زنان ایرانی را تشکیل می دهند اما همین تعداد کم نیز در چشم
گردشگران جلوه گری می کنند و بدین ترتیب در چشم جهانیان زن ایرانی به این
شکل شناخته می شود. این امر شایسته نظام اسلامی نیست و باید دولت با برنامه
ریزی های مختلف و قانون های تاثیرگذار اقدامات موثرتر و بیشتری در زمینه
اصلاح روند بدحجابی انجام دهد.
البته مسئولان مربوط تلاشهایی را برای گسترش طرحهای لباس ایرانی -
اسلامی انجام دادهاند ولی قیمت بالای این لباسها باعث شده که از آنها
استقبال زیادی نشود. باید ضمن برخورد جدی با طراحان قانونشکنی که بیاعتنا
به فرهنگ و اعتقادات کشورمان، سعی در گسترش فرهنگ منحط غربی را دارند، از
طراحان دلسوز ایرانی که حاضرند پوشش اسلامی شایسته زن ایرانی را طراحی
کنند، حمایتهای بیشتری صورت گیرد. بدون شک اگر لباسهای ایرانی - اسلامی
در سطح وسیع و با قیمت ارزان به بازار عرضه شود، از لباسهای تحریککننده
طراحان غربزده داخلی استقبالی نمیشود.
منابع:
http://www.enghelab-news.ir/shownews.php?idnews=۷۰۴۴۱-
۲- دو طراح مد ایرانی: اگر ما نباشیم جامعه زیر رنگهای تیره دفن میشود.
http://www.dw.deg-۱۷۳۲۳۰۸۲
۳- راهیابی طراح ایرانی لباس زنانه به هفته مد میلان
http://www.dw.deg-۱۶۹۷۵۸۳۱
۴- فشن مدرن و رنگارنگ، لباس زنان ایرانی در شهر شیراز
http://www.dw.deg-۱۶۹۹۵۴۵۲
۵-http://www.arzeshha.ir/OrderDetails.aspx?Id=۱۷۰۱
